confirmation.png @ upload_files/thongbaobgd_themsuc.pdf

Bài Đọc Is 55:1-3; Rm 8:35, 37-39; Mt 14:13-21

Chủ đề: Chúa Giêsu ban cho chúng ta tất cả những gì cần thiết để nuôi sống những ai mà Người kêu gọi chúng ta để phục vu.

Cuộc sống ngày hôm nay của con người cần đến của ăn và thức uống hằng ngày.  Nhưng của ăn phần linh hồn có lẽ nhiều người không để ý hay chẳng màng quan tâm gì cả.  Nói cách mạnh mẽ, tất cả mọi người cần làm cho cuộc sống quân bằng cả thể lý lẫn tinh thần.  Là những người con cái Thiên Chúa, cũng như các môn đệ của Chúa khi xưa  được nhắc nhở mọi người cần phải quan tâm, và nuôi sống người khác, nhất là những người mà chúng ta có trách nhiệm.  Muốn làm được như thế, trước tiên, chúng ta phải được nuôi dưỡng, được kêu gọi làm cho sung mãn bằng thực phẩm tốt và bổ dưỡng, tham dự bàn tiệc trong tình yêu Thiên Chúa mạnh hơn cả sự chết. Ý nghĩa của ăn và thức uống đích thực được tìm thấy trong các bài đọc.

Bài đọc I tiên tri Isaia kêu gọi mọi người, “Hỡi tất cả những ai khát nước, hãy đến uống nước; hỡi những kẻ không tiền bạc, hãy đến mua lúa mà ăn; hãy đến mà mua rượu và sữa, không cần trả tiền, không cần đổi chác gì.”  Lời kêu gọi này hoàn toàn do lòng tốt lành của Chúa dành cho không những dân tộc tuyển chọn Do-thái, mà tất cả mọi người.  Họ không phải trả tiền hay đổi chác gì cả vì Chúa ban cho họ: nước uống (cần thiết nhất), của ăn (cần thiết thứ hai), rượu và sữa(cần thiết thứ ba).  Sự phong phú bao gồm nước uống, thức ăn, những thứ bổ dưỡng khác nữa là điều rất cần thiết cho cuộc sống mà không thể thiếu và đều là do Chúa ban tặng. Đây là những hình ảnh mang tính cách biểu tượng mà Chúa hứa cho những người đang bị lưu đầy sẽ chấm dứt rất gần.  Chính Chúa sẽ can thiệp giải thoát họ khỏi bị nô lệ và cung cấp những gì là cần thiết  cho cuộc sống không những là của ăn vật chất, nhưng cũng là của ăn và thức uống thiêng liêng.   

Bài đọc II Thánh Phaolô dù trong tất cả mọi trạng huống của cuộc sống cũng không thể tách biệt chúng ta ra khỏi lòng mến của Đức Kitô.  Tất cả sự khó khăn, gian nan, thử thách hay những đau khổ mà chính Thánh nhân hay tất cả những ai yêu mến Chúa phải chịu là bằng chứng tình yêu mà chính họ dành cho Thiên Chúa.  Đây là  bằng chứng hùng hồn nhất mà những người yêu mến Thiên Chúa không cậy dựa vào sức lực riêng của mình mà vượt thắng được, nhưng là nhờ sức mạnh của Đấng đã chiến thắng tội lỗi và sự chết bằng sự phục sinh ban cho họ.  Nói cách khác, không một sức mạnh nào, không một kẻ thù nào, nói cách tuyệt là không có bất cứ sự gì, ngay cả sự chết, có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu Thiên Chúa được nhìn thấy trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.  Sự can trường trong mọi thử thách là bằng chứng chắc chắn nói lên tình yêu thương đối với Chúa Kitô được nung nấu nơi tâm hồn và trong trái tim của những ai được Chúa yêu thương họ trước và biết đáp lại bằng mọi gía. 

Bài Phúc Âm chúng ta vừa nghe ngay khi Chúa Giêsu nghe tin Gioan Tẩy Gỉa đã bị giết chết, thì Người rời bỏ nơi đó xuống thuyền vượt sang bờ bên kia của Biển Hồ Galilêa và đi đến nơi vắng vẻ.  Chúa Giêsu cũng biết rằng số phận của Người cũng giống như của Gioan Tẩy Gỉa, nên Người muốn cùng với các môn đệ muốn có một vài giờ riêng với nhau trong yên tĩnh.  Nhưng đoàn lũ đông đảo theo Người và đoán truớc Chúa sẽ sang bờ bên kia, nên họ nhanh chóng đi bộ tới trước khi con thuyền nhỏ của Chúa cùng các môn đệ cập bến nơi đó.  Nhìn thấy họ khi Chúa ra khỏi thuyền làm cho Chúa động lòng thương xót; và chính vì thế, Chúa chữa những người bệnh tật trong đám đông.    Đám đông dân chúng bỏ tất cả mọi sự đến nghe Chúa giảng dậy và chữa lành những bệnh tật mà họ đang phải chịu đựng ngay từ sáng cho tới chiều.  Đến lúc này, chắc chắn họ đang cảm thấy đói và muốn tìm thấy thức ăn.  Nhưng họ không biết tìm thức ăn nơi đâu?  Ngay giữa hoang địa này, ai là người bán thức ăn hay cung cấp thức ăn?

Các môn đệ rất lo lắng khi nhìn thấy đám đông và nói với Chúa, “Đây là nơi hoang địa, mà giờ đã chiều rồi, xin Thầy giải tán dân chúng, để họ vào các làng mà mua thức ăn.”  Hẳn thật các môn đệ rất tinh tế và muốn cho dân chúng giải tán, vào làng mua thức ăn, và không còn phải chịu cảnh đói lả nữa vì đã theo và nghe Chúa cả một ngày rồi.  Chúa Giêsu lại yêu cầu các môn đệ cho đám dân chúng ăn.  Các ông hốt hoảng, sợ sệt, và lo lắng khi nghe mệnh lệnh này và tự hỏi chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá làm sao nuôi nổi đám đông này.  Không thể tin tưởng vào mắt họ khi nhìn thấy đám đông dân chúng ngồi trên cỏ và chờ đợi sự gì sẽ xẩy ra.   Chúa cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các môn đệ phân phát cho dân chúng.  Mọi người đều năn no nê, và họ thâu lượm lại được mười hai thúng đầy những miếng bánh vụn.  Đây là bằng chứng cho chúng ta thấy rằng Chúa luôn luôn quan tâm để ý tới những nhu cầu thiếu thốn của con người, nhất là đám đông dân chúng đang cảm thấy đói và mệt lả; và đối với Chúa những con số -- năm chiếc bánh và hai con cá, hay năm ngàn người đàn ông, không kể đàn bà và con trẻ -- không còn phải là vấn đề nan giải hay không thể giải quyết.

Đây cũng là những cử chỉ mà Chúa Giêsu làm trong Bữa Tiệc Ly khi Chúa thiết lập Bí Tích Thánh Thể và cũng chính là nghi thức trong Thánh Lễ mà chúng ta đang tham dự, cách đặc biệt sang phần Phụng Vụ Thánh Thể.  Chúa Kitô cũng cầm lấy bánh, ngước mắt lên trời, đọc lời chúc tụng, bẻ ra, và trao cho các môn đệ để phân phát cho dân chúng. Nhưng hành động này được tái diễn qua vai trò của Linh mục hành động trong ngôi vị của Chúa Kitô khi dâng Thánh Lễ.  Trong Giáo Hội sơ khai, “tham dự nghi thức bẻ bánh” là một tên gọi khác được dùng thay cho Thánh Lễ Misa.  Dường như chính Chúa Giêsu cũng nói với đám đông: “Đây là của ăn phần xác, biểu hiện sự sống – và là lý do mà chính Ta đã cung cấp – những cũng không làm cho các con thoả mãn cho sự đói khát sâu xa nhất.  Tuy vậy, sẽ có một ngày khi Ta sẽ cung cấp cho tất cả mọi người cũng cần đến.”  Ngày đó là ngày mà chúng ta đang được chính Chúa làm của ăn và thức uống đích thực trong cuộc sống trần gian trên hành trình bước vào sự sống đời sau.

Chúng ta trong lúc đang tham dự Thánh Lễ mà ngày hôm nay dường như cùng với đám đông dân chúng tham dự lắng nghe Lời Chúa giảng dậy (Phần Phụng Vụ Lời Chúa), và được nuôi dưỡng bằng chính Bí Tích Thánh Thể hay còn gọi là Mình Máu Thánh Chúa (Phần Phụng Vụ Thánh Thể).  Nhu cầu của cuộc sống cần có của ăn và thức uống, nhưng phải là thức ăn bổ dưỡng thực sự, và lãnh nhận được lòng yêu thương trìu mến của Chúa cũng như của người khác nữa.  Nếu không có của ăn, sẽ không có sự sống.  Nếu không có tình yêu, sẽ không có giá trị nào của cuộc sống.  Cũng có thể nói cách tương tự như vậy trong Bí Tích Thánh Thể.  Chúng ta lãnh nhận được của ăn mang lại sự sống đời đời, và là lời hứa mạnh mẽ nhất của tình yêu không bờ bến của Thiên Chúa.  Cuối cùng, hy tế của Chúa Giêsu trong Thánh Lễ -- mình Chúa được trao ban cho chúng ta, và máu Chúa đổ ra cho chúng ta – mình và máu Chúa là hy tế (của lễ được sát tế) là gía cứu chuộc cho chúng ta.  Chúa chịu sát tế vì chúng ta để ban cho chúng ta của ăn và uống là Thánh Thể.

Trong cơn đại dịch Covid-19 này, chúng ta không thể hiện diện nơi đây trong Thánh Lễ, nhưng tham dự Thánh Lễ trực tuyến này, và rước lễ cách thiêng liêng thật là niềm vui  và lòng biết ơn của Chúa dành cho mỗi người là con cái Chúa.  Dấu chỉ của Bí Tích -- bánh và rượu – và sau lời nguyện thánh hiến chính là chính Mình và Máu Thánh mà chúng ta không thể đến lãnh nhận được như vẫn thường năng lãnh nhận.  Tuy vậy, chúng ta vẫn lãnh nhận hiệu qủa của Bí Tích chính là ơn sủng Chúa ban bên trong tâm hồn mỗi người mà chúng ta không nhìn thấy được.  Đây chính là sự liên kết mầu nhiệm, và hiệp thông với chính Chúa dù hiện diện nơi đây hay tại nhà, và lãnh nhận Thánh Thể; hay không thể hiện diện, nhưng rước lễ hay đón nhận Chúa cách thiêng liêng.  Nói cách khác, cả hai cách rước lễ bằng Mình và Máu Thánh Chúa thực sự, hay thiêng liêng đều mang lại hiệu qủa sự thực sự trong đời sống ân sủng như nhau. (Thánh Tômasô)

Hôm nay chúng ta được mời tham dự tới để nhận ra sự hiện diện của Chúa, với niềm vui và lòng tri ân cảm mến, trong Thánh Lễ Chúa Nhật, cũng như trong Thánh Lễ hằng ngày.  Chúa đang dâng hiến cho chúng ta thức ăn từ trời: không phải trả tiền; thức ăn làm thỏa mãn những gì cần thiết sâu thẳm nhất của con người đang khao khát; thức ăn là bằng chứng của tình yêu không bờ bến và không thể nào hiểu thấu nổi tại sao Chúa Kitô thiết lập Bí Tích Thánh Thể.  Chính vì lòng ao ước của Chúa muốn cùng đồng hành với chúng ta trong suốt hành trình suốt cuộc sống, Chúa ban cho chúng ta thức ăn bảo đảm liên kết trong tình yêu mà nói theo ngôn ngữ của Thánh Phaolô, không một sức mạnh nào, không một kẻ thù nào, nói có tính cách tuyệt đối là không có bất kỳ sự gì, ngay cả chính sự chết, có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu củaThiên Chúa trong và qua Bí Tích Thánh Thể.

Chúa đã làm phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi đoàn lũ đông đảo dân chúng khi xưa.  Chúa cũng làm phép lạ bằng chính sự hy tế của Người trở thành Mình và Máu Thánh Chúa ngay khi trong khi cử hành Thánh Lễ hiện nay.  Chúng ta mỗi người hãy đến lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể hoàn toàn tự do và không trả bất kỳ đồng nào hay bất cứ lệ phí về sự phục vụ này cả.  Chúa đã phục vụ mọi người; Người cũng kêu gọi các môn đệ đến lượt họ phục vụ đám đông dân chúng phân phát của ăn.   

Nói cách ngắn gọn, Chúa chịu hy tế trở thành của ăn và thức uống đích thực – Mình và Máu Thánh Chúa – cho tất cả mọi người.  Người cũng kêu gọi chúng ta phục vụ lẫn nhau.

Lm. Phêrô Vũ Ngọc Đức