SỰ HIỆN DIỆN CỦA THIÊN CHÚA BA NGÔI TRONG ĐỜI SỐNG TÍN HỮU
Trong lá thư chung của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, năm 2011 đã khẳng định: “Giáo Hội là công trình của tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi. Từ Ngài, Giáo Hội sinh ra; nhờ Ngài, Giáo Hội hoạt động; và hướng tới Ngài, Giáo Hội dấn bước. Chỉ một mình Thiên Chúa mới nắn đúc nên Giáo Hội theo lòng Ngài mong ước”.
Lời khẳng định ấy cho chúng ta thấy, khi diễn tả mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi là Giáo hội diễn tả cho chúng ta biết mầu nhiệm của tình yêu, mầu nhiệm của sự hiệp nhất. Vì thế, khi mừng kính mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi, chúng ta được mời gọi sống mầu nhiệm của tình yêu, của sự hiệp nhất. Khi sống yêu thương và hiệp nhất với nhau là chúng ta đang diễn tả đầy đủ ý nghĩa về cuộc sống của Chúa Ba Ngôi.
Khi nói đến mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi, chúng ta thấy rằng đây là một mầu nhiệm quá đỗi lớn lao, một mầu nhiệm vượt trí hiểu của con người. Nhưng mầu nhiệm rất đỗi lớn lao, mầu nhiệm vượt trí hiểu của con người, lại là một mầu nhiệm rất gần gũi với người Công giáo.
Chẳng hạn, trước khi đi ngủ hay khi thức dậy, trước khi dùng cơm, phần lớn trong chúng ta đều làm dấu thánh giá và đọc Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Có những người đạo đức có thói quen tốt là trước khi làm bất cứ việc gì, họ đều làm dấu thánh giá; hay chúng ta thấy, có nhiều cầu thủ bóng đá quốc tế làm dấu thánh giá trước khi vào sân, hoặc sau khi ghi bàn, như một lời cầu nguyện và lời tạ ơn Thiên Chúa.
Qua đó cho chúng ta thấy, dấu thánh giá là lời tuyên xưng đức tin vắn tắt nhất của người Kitô hữu, là dấu chỉ phân biệt những môn đệ của Chúa Giêsu với những người theo tôn giáo bạn.
Đi sâu hơn chút nữa, chúng ta càng thấy mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa thật gần gũi và thật là cao cả, như lời Thánh Augustinô đã nói: “Nếu bạn thấy tình yêu, bạn sẽ thấy Chúa Ba Ngôi”.
Nhưng phải sống thế nào để chúng ta có thể nhận thấy được tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa trong cuộc đời của mỗi người chúng ta? Khi đọc và suy niệm Lời Chúa của Chúa nhật mừng lễ Chúa Ba Ngôi, con nhận thấy những điều này.
Yêu thương là ban tặng: Chúng ta thấy khi yêu, người ta sẵn sàng trao hiến trái tim của mình cho người mình yêu. Tình yêu càng sâu đậm thì điều cho đi càng quý báu, như lời của Chúa Giêsu đã nói nơi trang Tin Mừng: “Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một mình cho thế gian” (Ga 3,16). Và tình yêu càng sâu đậm thì sự hy sinh cho nhau càng có giá trị, như tình yêu của Chúa Giêsu dành cho nhân loại: “Không có tình thương nào lớn hơn tình thương của người dám thí mạng sống vì bạn hữu” (Ga 15, 13). Yêu thương là cho đi chính mình, là tự hiến chính mình. Vợ chồng yêu thương nhau, dâng hiến bản thân cho nhau, kể cả thân xác mà không chút e dè, trái lại còn cảm thấy hạnh phúc. Cha mẹ và con cái yêu thương nhau có thể hy sinh mạng sống mình vì nhau.
Yêu thương là chia sẻ: Khi tình yêu càng nhiều, người ta càng muốn chia sẻ cho nhau. Vợ chồng yêu nhau chia sẻ cho nhau tất cả, từ của cải vật chất đến gia sản tinh thần. Họ san sẻ cho nhau cả tình thương, sự thân thiết của gia đình đôi bên. Ông bà cha mẹ của chồng trở thành ông bà cha mẹ của vợ và ngược lại.
Yêu nhau là đón nhận nhau: Khi yêu nhau, người ta sẵn sàng đón nhận nhau. Họ đón nhận cả những khiếm khuyết của nhau, họ đón nhận những hạn chế của nhau. Điều ấy được thấy một cách rõ nét nơi sách Xuất Hành được trình bày nơi bài đọc I: Dù dân tộc Israel là một dân tội lỗi, một dân cứng đầu cứng cổ, một dân phản bội tình yêu của Thiên Chúa. Nhưng vì yêu thương, Thiên Chúa vẫn chọn họ làm dân riêng của Ngài.
Hay như một bài ca dao khá nổi tiếng của người Việt Nam cũng diễn tả cho chúng ta thấy, vì tình yêu họ dễ dàng đón nhận những khiếm khuyết của nhau: “Lỗ mũi mười tám gánh lông, Chồng yêu chồng bảo râu rồng trời cho, Đêm nằm thì ngáy o o, Chồng yêu chồng bảo ngáy cho vui nhà. Đi chợ thì hay ăn quà, Chồng yêu chồng bảo về nhà đỡ cơm, Trên đầu những rạ cùng rơm, Chồng yêu chồng bảo hoa thơm rắc đầu”.
Yêu nhau còn là gắn bó với nhau: Càng yêu nhau nhiều, họ càng gắn bó mật thiết với nhau. Hai vợ chồng yêu nhau ở mức độ cao nhất thì trở nên một: một xương thịt, một thân mình. Khi ấy tình yêu vợ chồng không những là dấu chỉ hữu hình của tình yêu Chúa Giêsu đối với Giáo Hội, mà còn là dấu chỉ của tình yêu Ba Ngôi. Ba Ngôi gắn bó với nhau đến nỗi là Một với nhau, như Chúa Giêsu đã nói: “Cha ở trong con và con ở trong cha”.
Mừng kính mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi, chúng ta được mời gọi hãy biết sống theo khuôn mẫu của Ba Ngôi Thiên Chúa. Biết sống hiệp nhất với nhau. Biết dâng hiến bản thân cho nhau, biết cho đi, biết chia sẻ, biết sống chan hoà tình bác ái. Để thực hiện những điều ấy, ta phải biết bỏ mình, bỏ sở thích riêng, bỏ ý riêng. Khi biết bỏ mình, ta sẽ nên giống hình ảnh của Thiên Chúa. Khi hoàn toàn quên mình để sống cho tình yêu, chúng ta sẽ được kết hiệp với tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa.
Linh mục: Phêrô Maria Nguyễn Tài Long